Вещь-имя, «Я»-другой: везде прореха!
Все смыслы валятся через края;
Живи, не щелкай - скорлупа ореха
Крепка, как лоб, увесиста, как «Я».
Пускай «Мир вам» ко мне не возвратится,
И пыль не будет сыпаться с сапог,
Пускай акациевый посох длится.
И весть шумит средь весей и дорог.
Опять в Тивериаде непогода,
И ветер Симона сдувает у весла -
Трещит душа, во всех костях ломота:
Мельчает «Я» - рождается скала.

насчёт "трещит душа" это очень правильно и правдиво: видно что трещит. отсюда и стихотворение всё какое-то неровное и надрывное.
ОтветитьУдалитьпо технике:
9-я строчка "Пускай в ..." чтобы дальше не шло - Тивериада,Иерусалим или, скажем, Акапулька - всё равно будет плохо. Слишком советско-песенный формат. Даже не пойму откуда он у тебя."Мельчает «Я» - рождается скала" - это богословие, а не поэзия.
а так всё замечательно!
Теодор Булкин.
как будто богословие не может быть поэзией...
ОтветитьУдалить